الصحافة _ وكالات
مشاعر الحزن والعجز تعمّ أوبيرفيلييه، إحدى بلديات مقاطعة سين سانت دوني التي تضم أكبر عدد من المهاجرين بفرنسا، حيث تتركّز بها جاليات كبيرة من مالي والسنغال وتركيا والمغرب والجزائر وتونس وتركيا، أغلبها من المسلمين، بينما أبناؤها من الحاملين للجنسية الفرنسية، رغم اختلاف اصولهم، توحدّهم اليوم جميعاً حالة الرفض والاستنكار الواسع، بل والإحباط للهجمات الإرهابية التي استهدفت فرنسا خلال الأيام الأخيرة، ولا سيما الهجوم الأخير بمدينة نيس، والذي خلّف وفاة 3 أبرياء.
كنت في طريقي إلى Aubervilliers، عبر سيارة “أوبر” في ملكية السائق الذي فاتحني في موضوع الهجوم على كنيسة نوتردام في نيس، حيث سألني عن رأيي، لكني لم أعلّق موجّهة له السؤال ذاته، “إنها كارثة” يجيب هذا المغربي الأصل المسمى عمر، “نشعر بالإحباط جميعًا لأن كل ما يحدث يعاقب عليه”، يضيف القاطن بنانتير، “الله يا أكبر أصبح شعارا إرهابيا وبطريقة ما دخلت الحكومة في لعبة المتطرفين بالمزايدة”. أطلب منه أن يشرح لي هذه الجملة الأخيرة ويجيب أن ” يستغل الإرهابيون الرسوم الكاريكاتورية لمهاجمة فرنسا، حيث يدفعهم ذلك أكثر لمهاجمتنا “.
أنزل من سيارة عمر بالقرب من مبنى بلدية أوبيرفيلييه. وأمشي بشكل عشوائي وأدخل سوبر ماركت كبير ومزدحم، ساعات قبل دخول إجراء الحجر الصحي حيز التنفيذ.
“لقد كنت في حداد منذ وفاة مدرس التاريخ والآن هذا أسوأ”
إلياس الذي يدير المكان، أحد سكان ألبرتيفيار من أبوين مهاجرين في الستينيات. افتتح والده، وهو من أمازيغيي جنوب المغرب، أحد أكبر متاجر البقالة في أحد الأحياء المجاورة لميدان مجلس المدينة. عشية الحجز، افتتح عمله في وقت متأخر قليلاً عن المعتاد لأن اليوم عيد المولد النبوي واحد من أهم المناسبات الدينية الإسلامية، ورغم هذا فإنّ لا إلياس ولا زبناؤه يبدون في مزاج رائق للاحتفال بالذكرى، يقول “أنا بالفعل في حالة حداد منذ وفاة أستاذ التاريخ، واليوم يقع أمر الأسوأ” ، يضيف إلياس: “لا يمكنني حتى قول ذلك أو التعبير عنه بصراحة عما يحدث، أولاً وقبل كل شيء، لا أحد يريد سماعه ومن ثم لن يغير أي شيء قيل منذ سنوات عن المسلمين”، يثير حديثنا جدلاً في محل البقالة حيث تتداخل المنتجات الشرقية مع العناصر المنتجة في فرنسا أو الصين أو تركيا.
“لا أحد يأتي ليطلب رأينا”
يقول أحد العملاء السنغاليين بلغة فرنسية أنيقة: “كلمة مسلم أصبحت مرادفة للإرهابي”، مضيفًا: “أنت بالفعل أول صحفية تأتي إلى هنا لتطلب رأينا. لا أحد يأتي لسؤالنا حول شعورنا، ولا أحد سيدتي، هل تعتقد أنه من دواعي سرورنا أن الكنائس ملطخة بدماء الأبرياء الذين كانوا يصلون؟”، يقاوم الرجل للسيطرة على انفعالاته، رفع يديه إلى السماء، ويتمتم بضع كلمات، قبل أن يغادر مسرعاً محل البقالة.
سيدةٌ إلى جانبنا، اسمها زينب، تصرّح بدورها: “لم يكن المسلمون الحقيقيون هم من فعلوا ذلك، بل الحيوانات، الوحوش. لقد خلقوا الخوف “. زينب فرنسية، ولدت في Champigny sur Marne سنة 1968 وتحدثنا عن أحد أسوأ كوابيسها التي عاشتها سنة، 2019 مع ابنتها البالغة من العمر 11 عامًا: “لطالما ارتديت الحجاب، إنه ليس حجابًا شرقيًا أو متكاملا، لا أعرف حتى ما يمكن تسميته بعد الآن ويمكنك رؤية جزء من شعري. أخبرتني ابنتي ألا آخذها من المدرسة بعد الآن لأن بعض أصدقائها أخبروها بأنني إرهابية. انظر ما تسببوا به كأضرار، حتى داخل عائلاتنا “.
“رهائن لعنصريون من جهة ومتطرفون من جهة أخرى”
المشاعر تخنق زينب التي تتابع “كل يوم أقول لأولادي أن يتوخوا الحذر، وأن يعودوا إلى المنزل مبكراً، وخاصة أبنائي لأنني أخاف عليهم. من العنصريين المعادين للإسلام من جهة والأصوليين من جهة ثانية، نحن محتجزون كرهائن ولدي انطباع بأننا نعاقب من قبل بعضنا البعض على أشياء لا تمثلنا ولسنا عليها ولا ندعو إليها”، تختم قبل أن تغادر المحل التجاري.
بدا إلياس محرجاً من شهادة زينب، عندما سألته عن السبب، أجاب: “يعتقد الكثير من الناس مثلها كما تعلم، أنّه لأمر فظيع أن يتم الحكم عليك من خلال مظهرك أو معتقداتك، جاء والدي إلى هذا البلد في عام 1961 ، وأخبرني أنه لم يمر بهذا الأمر من قبل؛ لم يخطر بباله قط أن هذا يمكن أن يحدث في فرنسا “.
في سوق Aubervilliers وأزقته المجاورة، يمر الناس كالظلال، يسرعون الخطى تحت سماء من الغيوم المهددة.
زوجان شابان لفتا انتباهي. أكره اضطراري إلى مسح وجوههم بحثًا عن أصولهم، أدين سلوكي لكنّ رغبتي في إكمال “الربورتاج”، أقوى. توقفت المرأة لتعديل غطاء عربة الأطفال التي تدفعها أمامها. أغتنم هذه الفرصة لأقترب منها وزوجها بجانبها. أقدم نفسي بسرعة ولم أكن مضطرًة لبذل أي جهد من أجل دفعهم للحديث، بل على العكس!
“إنها صدمة حماقات وليست صدمة حضارات”
تزوجا منذ 7 سنوات وكلاهما يعملان بمجال الإعلام، هيّ في شركة إنتاج سمعي بصري وهو يعمل في صحيفة إلكترونية. يمرون عبر أوبرفيلييه لتناول الغداء مع والدي سونيا في الحي الذي نشؤوا فيه. زوجها جابرييل علي فرنسي الأصل” اعتنق الإسلام “بدافع حب سونيا”، كما أخبرني وهو الآن مسلم “مقتنع”.
يقول”إنني مرعوب من إرهاب الأرواح هذا، يحزنني هذا الأمر على بلدي ولكن أيضًا على الدين الإسلامي. تمكنت أقلية من أخذ جزء كامل من السكان ومعظمهم من الفرنسيين، كرهائن لأفكار خاطئة، ما يزعجني هو أن السياسيين يتظاهرون بتجاهل هذا الأمر لأسباب انتخابية بحتة “، يحتج جابرييل علي. بدورها تقول سونيا: “إنها صدمة حماقات وليست صدمة حضارات”. يجب أن نوصم هؤلاء الجهاديين المعزولين. العلاقة مع الله هي قبل كل شيء محبة، والدين لا يمكن أن يكون الجناح المسلح للقناعات السياسية “، تستمر الأم الشابة لثلاثة أطفال، تاركة زوجها يقول إنّ “الجمهورية والحكومات المتعاقبة خلال الأربعين سنة الماضية تتحمل مسؤولية هائلة. يجب أن نشير إلى فشل سياسات الإدماج، أو بالأحرى إلى فشلها وليس تحميل المسؤولية للإسلام”.
“لسنا في موقف الضحية، نحن ضحايا حقيقيون”
بجانب مترو Fort d´Aubervilliers في شارع دانييل كازانوفا. أصادف رجلاً ذي لحية طويلة مشذبة جيدًا مثل تلك التي استحوذت على اتجاهات الموضة في السنوات الأخيرة. في الواقع، فقط طاقيّته تخبرني أنه سيكون مسلمًا. في البداية، يرفض التحدث معي وينتهي به الأمر بالقبول عندما أقول له إن “المسلمين يشتكون من عدم إعطاء الكلمة لهم”. قال لي: “لكن هذا صحيح، نحن نعطي صوتًا فقط للأشخاص الذين لا يمثلون الإسلام ومعظمهم ليس لديهم شرعية للتحدث نيابة عن المسلمين”. يعلق رافضًا حتى أن يعطيني اسمه الأول.
“اسمعي، أنا مهندس اتصالات والناس ينظرون إليّ بشكل سيئ بما فيه الكفاية في العمل، واليوم تضاف إليهم هذه الأحداث”، يسترسل، “عندما أسمع كل هؤلاء الجدالات الزائفة على التلفزيون يقول إن المسلمين يسعدون بوضعية الضحية، أريد أن أجيبهم بأننا لسنا في موقف، نحن ضحايا حقيقيون، في المدرسة، في العمل، عندما تكون هناك اعتداءات، عندما تتعرض النساء المحجبات للإهانة حرفياً أمام أطفالهن، وما إلى ذلك. نحن نبرر أنفسنا باستمرار، وعلينا أن نكرر أننا فرنسيون وأن الإرهابيين مجرمون”. تضع مكالمة هاتفية حدًا لهذا التبادل غير المكتمل، لكنها تعطي بشكل كافٍ صورة الحالة الذهنية لهذا الرجل، وتصوره لمكانته بالمجتمع الفرنسي.
“الإيمان أقوى بكثير من الرسوم الكاريكاتورية المبتذلة”
في متجر آخر بشارع دانييل كازانوفا، تعطيني سيدةٌ ثمانينية من تونس درساً حقيقيًا في الحياة والكرامة والأخوة. اسمها وردة، وعندما كانت تعيش في ضواحي تونس، كانت تحلم بأن تصبح ممثلة.. قالت لي وردة بابتسامة كبيرة: “اشتغلت قليلاً في التمثيل من ثم تزوجت”. “لقد تغير كل شيء اليوم أنت تعرف كل شيء، أنا حزينة جدًا لما حدث في نيس وأعرف هذه الكنيسة جيدًا لأن ابنتي تعيش هناك”، نضيف ” وعندما سمعت هؤلاء الناس ينادون للتظاهر والنوم أمام الكنيسة، كنت أرغب في الحصول على أجنحة والمغادرة على الفور ولكن غدًا لن نتمكن من التنقل مع إقرار الحجر الصحي”، تتأسف وردة.
أعرض عليها اصطحابها إلى المنزل، لكنها ترفض بلطف وتشكرني على السماح لها بالتحدث. قبل أن تتركني قالت لي بالعربية: “أنت تعرفين يا بنيّتي، أن الإيمان أقوى بكثير من الرسوم الكاريكاتورية المبتذلة. من ناحية، أفهم أننا يمكن أن نشعر بالغضب ولكني أقول لنفسي أن الإيمان يسمح لنا بتجاوز كل هذا. ربما أكون من جيل آخر أو لم أعد أفهم شيئًا بعد الآن”.
لم أجرؤ في البداية على إخبار هذه السيدة، أنه وفقًا للمعلومات التي تم نشرها حول الملف الشخصي للإرهابي، كونه تونسياً وصل مؤخرًا إلى الأراضي الفرنسية. في النهاية أجمع شجاعتي وأخبرها بالأمر. بدأت الدموع تتدفق على وجهها الآسر الذي لم تنل من جماله السنين. تستدير بسرعة وتغادر، لم يعد بإمكاني رؤية شيء، غير أنّي لن أنسى أبدًا نظرتها.
